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千年古镇即将如何奏响“品质交响曲”!

2018-04-19 16:00:55来源:

芦苞原是北江冲积的沙洲,洲上盛长芦荻和苞草,后成街市,于是人们取“芦”“苞”二字作地名。但史料关于芦苞最早的记载,则是把芦苞称做“胥江”。唐大历年间(767年),唐节度使嗣恭剿灭盘踞广州的哥舒晃,曾屯兵胥江,留下“胥江古屯”的地名。这也意味着,有文字记载的芦苞历史已有上千年。

在上千年的发展历程中,芦苞孕育了得天独厚的自然和历史文化资源。三水作为全国首个富裕型长寿之乡,芦苞堪称长寿之乡的秘密所在;从千年胥江驿到北江名商埠,水运繁荣也见证了芦苞从“开村”到“开市”,至今传承的历史文化繁荣,成为芦苞文化自信之源;而芦苞的发展历史,也是一部千年乡村振兴史。芦苞镇乡村深藏的活力基因,流传千年,如今通过乡村振兴再一次激发发展活力。

长寿之乡的“长寿文化担当”

在芦苞镇东郊,距镇中心城区10公里处,坐落着一座始建于明代的古村落群。在这条古色古香、民风淳朴的古村里,不仅有诉说岁月沧桑的古树,还有着见证时代变迁的长寿老人们,超过90岁的老人就有13名,百岁老人1名。这里就是长岐古村,在2016年被评为首批“珠三角最美长寿村”。

根据联合国标准,每10万人口中要有7.5位以上的百岁老人才是长寿地区。目前,长岐古村全村人口约1200人,其中有142位60—69岁的老人、64位70—79岁的老人,52位80—89岁的老人,13位90岁以上的老人,1位百岁老人,百岁老人占全村人口比例远超联合国标准。长岐古村这组数据,足以让外人艳羡。

三水早在2008年就被中国老年学学会认定为“长寿之乡”,是全国首个“富裕型长寿之乡”,也是粤港澳大湾区当中唯一一个“长寿之乡”。三水之所以能稳守“富裕型长寿之乡”地位,离不开芦苞镇这名“长寿担当”的支持。长岐古村的百岁老人占比之高,是芦苞镇长寿基因的重要体现。

据了解,芦苞镇有座建于光绪十五年间的牌坊,题字“百龄双瑞”。可以说,芦苞的长寿基因自古有之。

最新数据显示,芦苞镇80岁以上人口达到1304人,其中100岁以上10人。据了解,该镇当前户籍人口接近4万人,即80岁以上老人占户籍人口比例达到3.26%,百岁老人占户籍人口比例约达到0.025%,百岁人口占比不仅高于联合国标准水平,还高于三水全区约0.019%的水平。

目前,芦苞镇80岁以上人口主要分布在长岐、独树岗、四合、西河、上塘、刘寨等村落。10名百岁老人当中,其中8人为女性。古树、古村、长寿老人,已经成为芦苞镇的文化特征,长寿品牌越擦越亮。

一方水土养一方人,自然环境优势是长寿因素之一。芦苞镇地处三水北部,属南亚热带海洋性季风气候,适宜人口居住。但更重要的是,芦苞镇在经济发展中并没有破坏掉生态环境,而是通过系列古村活化、生态文明建设、严抓环境保护等举措,优化辖区生态环境、人居环境。芦苞镇拥有“国家级生态镇”“广东省宜居示范城镇”等称号。

在芦苞镇,像长岐古村这样“背山临水”的村居格局普遍存在,山青水秀、风景宜人,为辖区内人口营造了宜居环境。此外,在长岐古村附近还有著名的三大氡泉之一——芦苞温泉,温泉水质富含偏硅酸和氡、锂、氟等多种有益于人体健康的矿物质元素。在古村里流传着“长喝温泉水,无病无痛人寿长”的说法。

芦苞镇一直通过丰富多元的民俗活动、邻里活动来丰富老人生活,传承孝德文化,尊老敬老蔚然成风。如在独树岗村,每年一到重阳节,蔡氏大宗祠前都会大排筵席举办“千叟宴”,村中53岁以上的老人都受到了宴请。随着近年村集体经济不断发展,独树岗村持续加大对老人的关爱,举办“千叟宴”、上门探访慰问等活动。

从千年胥江驿到北江名商埠

在三水因水而生、因水而荣的发展历程中,芦苞凭借地处北江航道边,北江支流芦苞涌连通广州的地理优势,走过了从千年胥江驿到北江名商埠的繁荣历程。在滚滚而逝的北江水中,千年芦苞的文气与荣光交相辉映。

省社科院文史专家陈忠烈考证认为,得益于作为粤中交通要冲的地理优势,芦苞古时就有人定居。唐宋以后,自然环境渐有改观,芦苞的政治和经济地位随之提高,到南宋初,芦苞已建有胥江祖庙,供奉北帝水神以庇佑来往船只,为粤北山货、竹器集散地。

芦苞地区的“开村”,据陈忠烈调查所知,以北江西岸的乐塘为最早,相传开村在北宋。到明清两代,芦苞进入开村、开市较多的时期,其形式主要是“移居就耕”和“弃耕就市”。随着彭园街(即胥江街)、芦苞墟等墟市的相继出现,芦苞地区的开发进程加快,随之出现“坊”和“铺”的分野。

根据芦苞胥江祖庙遗碑的发现,“坊”“铺”之分在清朝乾隆之前就已经存在。以北江为界,东西两岸诸乡分属“东坊”和“西坊”,合称“东西坊”,农耕聚落和大宗族多集中于此。而彭园街和芦苞墟及其附属村落则构成一个别具特色的社区,这个社区虽位于北江东岸,但它不归入“东坊”,而归入“一铺”“二铺”“三铺”,习惯上称为“芦苞三铺”。

“‘芦苞三铺’其实是以‘堤墟’和街村组合为特色的大社区。”陈忠烈说,“一铺”“二铺”包含芦苞墟及其附属村落,前期发展过程同“东西坊”有一致性,而“三铺”彭园街最为特殊。彭园街作为当时芦苞地区的商业中心,最盛时延伸一里多,商船沿街岸停泊,连樯二三里,人口数千。

明清两代奠定了现代芦苞的基本格局。其中,清朝先后在三水河口和芦苞设置厘金局和厘金厂,负责对来往货船征税,芦苞作为水运交通要道的作用进一步凸显。到近代,芦苞墟商圈越发成熟,银号、当铺、茶楼、烟丝店、药店、成衣店等商铺一应俱全。

新中国成立后,因建筑北江大堤的需要,彭园街街民全部迁移,其街遂散,芦苞墟继续发展。随着改革开放的大潮到来,三水的公路、铁路等交通日益完善,曾经繁盛一时的“水路经济”逐渐被“马路经济”所取代,临江布局的商贸集市也逐渐向更方便陆上运输的内陆迁移。

改革开放以来,芦苞墟从人民路一直向成公路延伸,墟市的生命力仍在延续。而随着近年芦苞镇加快推动工业、文化旅游产业发展,持续提升城镇环境,“品质芦苞”的发展内涵持续丰富。

目前,芦苞产业经济稳步走向多元化,创新驱动力持续增强,“游祖庙、看古村、打高球、泡温泉、购名牌、品河鲜、享田园”的文旅产业链日趋完善,助力三水创建珠三角文旅名城;以芦苞涌为轴,芦苞城镇空间不断拉伸,城市建设、城市管理持续优化,教育、医疗等公共服务不断提升,营造一流宜居宜业环境。2017年,芦苞实现地区生产总值91.8亿元,同比增长8.5%。历史的繁荣得以传承延续。

一部千年乡村振兴史

翻开芦苞镇发展历史,就是一部千年乡村振兴史。芦苞镇乡村深藏的活力基因,流传千年,延续至今。

根据陈忠烈考证,北江西岸的乐塘是芦苞镇最早的村落。乐塘以胡姓为主,相传开村在北宋。乐塘胡氏对广东有着深远影响,根据史料记载,乐塘胡氏六世以后陆续分支南海、顺德、番禺、广州、花县等地,故有“广东胡氏出乐塘”之说。

在芦苞镇民间还流传着“先有乐塘,后有胥江”的俚语。可见,芦苞镇的村落比集市的发展还要早,距今有着上千年的历史。乐塘土地分布范围很广,上至鸭埠水,下至南津口,西至六和。陈忠烈认为,乐塘开村之时,其周围广阔的土地还没有大村落或大宗族可与其争锋。

至明嘉靖五年三水建县之前,胥江一带已经分成乐塘、清塘、土塘三堡。但总的来看,宋代芦苞地区村落分布仍很稀疏。明清两代,是芦苞地区开村开市较多得时期,这也是芦苞地区发展史上的重要阶段,这个时期的发展奠定了现代芦苞镇的基本格局。

芦苞地区开村的主要形式是“移居就耕”。土地作为农耕时代最为珍贵的生产要素,土地广而人口稀少的三水无疑吸引着外来人口前来“就耕”。如明末清初,芦苞西河出现了一条岑姓大村叫村头,太始祖从广西迁台山,后迁村头;如独树岗,人口众多,曾是三水最大的村落,经考证该村族人应是元、明期间,从福建莆田辗转至此。

与村落、族群的快速发展壮大相伴随的是,农业、商业等繁荣发展。如为了“就耕”从外地举族迁入的独树岗蔡氏,由于人口数量相当,再加上原地有一定的农业基础,在较短时间内形成了全县最大的农业聚落,有“三水一棵菜”之称。独树岗村内早有村市,油、盐、柴、米、酱、醋、茶开门七事俱备,还有布店、药店、肉店、油坊、木铺等,天天开市无圩日,吸引四乡农副产品入市交易。

明清以来,芦苞地区大农耕聚落、大宗族,以及“坊”“铺”的陆续形成,使其社会发生很大变化。发展至今,芦苞镇辖区内已有89个自然村、6个村委会和1个居民委员会。随着三水迈进“城市三水”发展新阶段,芦苞镇也将乡村振兴作为促进城乡融合、激活发展新动能的主要抓手之一。

芦苞镇有关负责人表示,今年,芦苞镇推进品质芦苞建设,提出实施乡村振兴战略,把发展乡村生态经济作为构建高品质产业体系的方向之一。在芦苞镇的乡村振兴中,将以发展特色现代农业为主要抓手,加快观光休闲农业开发,提升农副产品附加值,做活农村人气,助力乡村振兴。

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